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  • 寺院品牌是如何建立的

    工作做好。   品牌营销是确保我们满足信众需求同时采用了一种可以和竞争对手相区分的方式。如果你找不到可以和别人相互区分的点,那就可能存在一种危险,一种沦为纯粹价钱导向的产品的危险。   2、必须...

    不详

    |五明研究|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/12/15282595114.html
  • 离尘除障正修之法

    观左手有日轮,右手有月轮,两手相檫七次,令其生热,然后以双手由面部、头部各按摩七至二十一次,再按摩西肢,西肢最易受风而着凉,故不可忽略,然后按摩全身七至二十一次,再缓缓摇身散息下座。 (...

    智敏·慧华金刚上师

    止观|智敏|慧华

    http://www.fjdh.cn/article/2007/06/1806429724.html
  • 水连天碧 一出家人的随笔(4)

    年后的春节,不由自主地一一拨通了亲友们的电话。   还记得一次闲聊中,一个“老江湖”的同学看过我的手相后,大惊小怪地叫了起来:“想不到你是一个重感情的人”,拒绝融化的冰里竟然还有一颗跳动的心!当时的我...

    心道法师

    |心得|出家|

    http://www.fjdh.cn/article/2008/04/13353922174.html
  • 色蕴

    手相击、说话歌唱等的声音。没有心法执受的色法为因发出来的声音,是为非执受大种因声:如树林流水等声音。由有执受的大种和没有执受的大种同时起用而发出来的声音,是为俱大种因声:如用手击鼓相桌等的声音。这声的...

    正果法师

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/07025548284.html
  • 揭开密宗的神秘面纱

    及佛理。这不是有 什么神秘感而是有其佛理与空性存在。 现在为各位介绍最简单之手印,密宗的金刚的合掌。此左手 右手相交叉合之金刚合掌是密宗最基本的手印。其手印有何道理 ?左手五指代表众生的五...

    不详

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/07043548533.html
  • 格鲁的散居学派和温萨学派

    十七尊大威德法。格鲁派主传十三尊金刚大威德灌顶法,和萨迦派所奉行的热译师传十三尊金刚大威德灌顶法不完全相同,主要表现在七个方面:  第一,曼荼罗主尊神方向不同;第二,手相标帜的持法不同;第三,布画...

    不详

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/07082549106.html
  • 大威德怖畏金刚藏地传承源流略述

    系统解释大威德黑续的论著,零散著述较多,其中注释《七品续》的有几种;修行法方面有《四十九尊大威德修行法》、《手相曼荼罗论》等。多杰孜摩著《广释》;藏塘·沃波著《念修近修羯摩口诀殊胜论》;香·仁青坚参著...

    不详

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/07353252683.html
  • 从净土谈环保

    一万个佛教徒,以静坐念佛来祈求选举平和、远离暴力,可能都改变不了残酷的现实!所以佛教徒应该觉醒了!应该率先走出寺门,来推广佛法的正知正见,并与爱好和平、正义的广大群众心手相连,共同来创造人间净土,改造...

    释传道

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/07540053924.html
  • 海会闻法记

    “此暮鼓晨钟,回校欣赏之.”噫,仁智居士自7月9日上午与同学见,因摄影,故无行而不与二三子也,至斯时而彼犹若是,盖尽善乎!  车既发,内外皆挥手相别,而渐行渐远,回望长路尽处,唯烟雨茫茫. ...

    谷继明

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/15093055904.html
  • 异彩纷呈焕——佛教与艺术

    “是四菩萨于其众中,最为上首唱导之师,在大众前,各共合掌观释迦牟尼佛而问讯言:世尊少病少恼安乐行不?所应度者受教易不?不令世尊生疲劳耶。”可见,合掌作揖,口问安泰否,即为问礼。也可两手相屈,曲腰至膝,...

    不详

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/21181963530.html